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后周世宗废佛诏 释氏真宗．圣人妙道．助世劝善．其利甚优．前代以来．累有条贯.近年以降.颇紊 规绳.近 览诸州奏闻.继有缁徒犯法．盖无科禁.遂至尤违.私度僧尼.日增猥杂.创修寺院．渐至繁多. 乡村之中．其弊转甚．漏网背军之辈．苟剃削以逃刑.行奸为盗之徒.托住持而隐恶．将隆 教法．须辨否臧.宜举旧章.用革前弊.诸道府州县镇村坊．应有敕额寺院．一切仍旧.其无敕 额者.并仰停废．所有功德佛像及僧尼并...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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净土法门，其大无外。如天普覆，似地均擎。上之则等觉菩萨，不能超出其外。下之则逆恶罪人，亦可预入其中。诚可谓三世诸佛之总持法门，一代时教之特别妙道也。但以法门大而摄机溥。用力少而得效速。致稍通宗教者，皆藐视之。谓为愚夫愚妇之修持法门。而不知佛力自力之大小难易，不可以语言文字形容也。以一切法门，依戒定慧力，修到业尽情空地位，方有了生死分。业尽情空，岂易言哉。断见感如断四十里流，况思惑乎。纵令见地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本无，染净诸法，本来寂灭。无得正观，即至极妙道也。
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太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
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重要意义。在惠能看来，担水砍柴无非妙道，顿悟并不要求离开现实生活，正如唐朝大诗人王维在《六祖惠能禅师碑铭》中所说的那样：「举足下足，常在道场；是心是情，同归性海。」 惠能自有佛性、顿悟成佛的思想相对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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披毛戴角还。”又说：“他日阎老子与你打算饭钱，看你如何抵对。”——空耗信施，妄受礼敬，是释门大禁，折福折寿，哪里还有益处可言。出家人的真实利益在于：闻妙道、破烦恼、断无明、出生死，进而不择冤亲，等济众生；三...
净旻法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛号能“暗合妙道”，大概就是指的这个佛的实相境界。 持名有两种——事持和理持。圆瑛法师说：“何谓事一心，闻说念佛法门，可以横超三界，深信不疑。一心系念，句句分明，念念相续。行、住、坐、卧，唯此一念，更...
王信善
|佛学论文|因明|五明|
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需要谈玄说妙，所谓“郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，无非法身”。世上的万世万物，都在演说佛法的妙道，佛陀只是通过这些事物，总结一些在我们看来很哲学很思想的东西，实际上它本来存在于自然和人类的生活当中。老...
妙华法师
|佛学论文|因明|五明|
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高举佛陀智慧的火炬迎向廿一世纪 距今二千五百多年前，释迦牟尼佛舍弃了皇太子的耸荣和富贵，为追寻解脱众生无量苦的至高妙道而离俗出家。此后，寻师访道，又经六年苦行，最后，在菩提树下成就正等正觉，得无上智慧，了知众生生死根源。然后游化四方，指导一切众生修习离苦得乐的法门。只要依照佛陀的指导如法修行，任何人都可以了脱生死轮回的苦恼，到达不生不灭的涅槃境界。 佛陀住世八十载，说法四十九年，入灭后，众...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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欲体夫至道，莫若明乎本心。故心者，道之体也；道者，心之用也。人能察心观性，则圆明之体自现，无为之用自成，不假施功，顿超彼岸。……此所谓无上至真之妙道也。……此道至妙至微，世人根性迷钝，执其有身而恶死悦生，故卒难了悟。
——引自《悟真篇后序》，《悟真篇浅解》，175页...
佚名
|世界佛教论坛论文|
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。这在王安石晚年诗中常有出现。如《昆山慧聚寺次孟郊韵》“扫石出古色，洗松纳空光”；《游北山》“烟云藏古意，猿鹤弄秋声”。这些诗以轻倩之笔写淡远之思，追求空灵超然的情感，意境风格深蕴佛门妙道，在有意无意...
骆佳
|佛学论文|因明|五明|
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